在我們鄉里，有個黃金單身漢，經常穿著隨意輕便，代步也都是騎腳踏車居多，外表真的看不出是老闆。
遇到熟人，他的話就很多，說的大部分是他去做了什麼善事，例如隨身帶罐罐，隨時餵流浪貓狗，也帶去結紮、看病，自掏腰包花上好幾萬也都心甘情願。
除了說做了什麼善事，也會說自從父母去世了，他對手足也很捨得，錢都不計較，例如，每個月給獨居哥哥20萬生活費，小妹的車壞了，就馬上買一台賓士給她。
走在路上，我都很怕被這位老闆叫住；或者他來我家金紙店，我也都希望他買完趕快回家，不然，我隨時都要有心理準備，聽他講話一個小時以上。
有一次，他又在說家庭聚餐吃了一桌幾萬塊的料理，裡面有什麼魚什麼蝦，如何如何，並且強調他這麼有口福、有錢可以帶家人吃好料，都是因為他多做善事、對家人很捨得的結果。
其實聽得我心裡嘀咕嘀咕的：「做善事不是要不欲人知嗎？」
或許老闆看出我的表情，便跟我說：「不是我愛炫耀，而是想要鼓勵大家，做善事是很開心的事，你看我每天都笑嘻嘻的，而且也真的會有好報，老天爺都有在看，我做了善事，馬上又讓我生意接到一個大單…..。」（然後又開始說他最近做了什麼善事）。
自從我看《了凡四訓》之後，對為善「眾人皆知」便有了新的想法，漸漸地，對那位老闆也沒有那麼排斥了，畢竟他做的善事，我未必能做到，也對他以自己做榜樣鼓勵他人為善深感佩服。
了凡四訓「積善之方」裡面，提到善有「陰善」、「陽善」之分：「陽善」就是做善事眾人皆知，老天爺會將之轉為福報，這福報包括「名聲」；而「陰善」就是為善不欲人知，也就是「陰德」，同樣地，老天爺也是會給予報酬的。（報酬不一定是看得見的錢，削弱本有的劫數也是一種福報）。
這裡還有個細節，必須提一下。「積善之方」裡表示，陽善招來的就是好名聲，名聲也是種福氣。但是名聲名氣亦是「造物所忌」。
如果名實不相符，會有意想不到的災禍降臨在他身上；反過來，如果被冤枉栽贓惡名的人，他的子孫往往會突然地飛黃騰達起來。
這種陰德、陽善的差別，以及與宇宙之間的因果平衡，實在是很細微。雖然一樣都是為善都是好的，都可以去做，但積陰德似乎更內斂更紮實、更無風險瑕疵了些。
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