前陣子新聞報導說台中有銀樓和廟方合作，前100位來台中捐血的人，就贈送黃金媽祖當作紀念，現在黃金很貴，一錢九千多，那個捐血紀念品就價值一千多元，於是吸引了各地的人們來台中捐血，解決了血庫缺血的問題。
關於這件事有的人覺得捐血可以幫助別人，自己又可以得到黃金，兩全其美；有的人覺得縱使沒有紀念品也無所謂，有機會幫助別人就會去捐，自己又沒有損失，畢竟有些人因為自身健康關係想捐都還不能捐呢；甚至有些人覺得如果可以的話，還會想把得到的黃金捐出去給需要的人。
您會怎麼看待這件事呢？
是否和我一樣認為有幫助到別人就是好事，這確實是件好事，但是在《了凡四訓》做善事還有更細的區分。
做善事有真的，有假的；有直的，有曲的；有陰的，有陽的；有是的，有不是的；有偏的，有正的；有一半的，有圓滿的；有大的，有小的；有困難的，有容易的.....。
那麼，善事是如何區分真的假的呢？書裡面提到說：
真的善，是做對別人有益的事；而實際做的只是有益自己的事，是惡。
如果對別人有益，就算是用罵的方式表現，它也是善事；
如果只是對自己有益的事，那麼即是恭敬人禮讓人，也都是惡。
凡事為公就是真；凡事為己就是假。
從良心出發是真；沒有誠心只是做給別人看是假。
為善不欲人知，不求回報是真；為了某種目的而求回報是假。
看了書上的論述，首先，我比較不會照字面二分法去理解，二分法就是非善即惡，就是非真即是假，不是白就是黑，我比較會用純度去思考，於是我覺得「每件」善事要做到99%純金，真的是非常難，畢竟人不是神。
做善事應該是不求回報的，但假如做善事是為了累積功德，算不算是求回報呢？我個人覺得是。
袁了凡行3000件善事希望可以因為累積功德而考上科舉，本身就是有所求的為善，雖然如此，我也覺得他很不簡單，可以有恆心說到做到，而且當他之後成為了縣長，為百姓造更多的福，不也是很好嗎？
有所求的為善，不純，但做了3000件10000件做習慣了，假的也會變成真，練到最後也會是無所求的。就像廢鐵一開始不純，也能夠慢慢去修煉成純度高的黃金。
人心都是希望好人有好報，沒有人是希望做好事反而被狗咬的。如果覺得自己做善事，都得到不好的果報，內心一點也不怨懟，那就真的不是凡人了。
凡人行善累積功德，雖然是有所求的善，不是99%純金的善，但至少有實際去做，總比把自己想得很高超，坐在家裡冥想，就以為能實現世界和平來得強。
以上是這幾天對真善偽善的一個個人反思，下封信，繼續探討，與您分享。請記得收我的信喔～ ：
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