《了凡四訓》「積善之方」對做善事的評論最後一項是講行善有「難易」。
提到說，以前有學問又有德行的人，絕大部份都會認同：如果要克制自己的私欲，就要從最難改的地方做起。
孔子也說先從最難以克服的地方改進，因為難的都可以改變了，不難的地方也就自然容易克服和大有收穫了。
「積善之方」還舉了三個例子說明什麼是難行的善：
故事一
舒老先生捨去了2年教書所得的薪水，代替某個窮人家，還了欠政府的田賦，幫助這對夫婦得以免除被拆散的悲劇。
故事二
張老先生捨棄10年的積蓄， 替某個把妻兒抵押出去而又沒錢去贖的窮人，把他的妻兒救了回來。
故事三
靳老先生年老沒有兒子，他的鄰居願意把年輕的女兒嫁給他，希望能夠為他生個兒子，但是他不忍心誤人青春，還是婉謝了。
古代人的生活價值觀和我們現代人不同，不僅經濟收入方式有差異，包括兒女婚事也是父母做主。
雖然古今不同，可是人性是相同的，誰不愛財、誰不愛年輕貌美的女性呢？
人性中難忍的事情，這幾位老先生都能夠忍住，克服了私慾，做到了別人不容易做到的事，所以上天所賜的福，也就特別豐厚。
有財有勢的人，想要為善都很容易，容易而不做，那就是自暴自棄了。至於無力又無財的人，要做善事都很困難，很難做到但是能發心去做，這才是真正的可貴。
我的感想是：能克制自己的私慾，本來可以佔便宜的現在不佔了；能克制自己的脾氣，本來是要發飆的後來可以理性溝通，是不容易的，所以說，能夠從自己的習氣下手，善待周遭的人，看起來沒什麼，實際上就是開始在行可貴的善了。
回顧《了凡四訓》「積善之方」對做善事的區別有：
真假、直曲、陰陽、是非、偏正、半滿、大小、難易，這8款。每一種都在前幾封信逐一介紹過了。其實「積善之方」它後面還有講其他的東西，等我有心得有感想再與您分享，暫時就先停在這裡囉。 ：）
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